第22章（1 / 2）

当然啦，古今概念不同，现代人看当时的名士可能觉得很荒谬，五石散这种莫名其妙的兴//奋//剂吃下去和慢性服毒差不多，不过可能没事找死也是名士生活的一部分吧……】

慢性服毒几个字砸下来，一众曲水流觞的名士都不知该说些什么了。

“这散当真……”何晏指着盘中物惊讶，吴质本就因他屡次效仿世子衣着看他不顺眼，闻言只笑而相邀，“后世人知道些什么，何郎不是爱这散么，请吧。”

案前的玉面郎君惊出一身汗，匆匆告退找大夫去，吴质冷笑：“魏王假子而已，竟真把自己当回事。”

席上众人权当没听见，雅宴不歇。

【我们后世常说魏晋，把两朝并列而称，但真论起来魏比晋名声好多了，人家只是活得短暂，又没搞出什么特别大的祸事来。

就总觉得这俩会有这样一段对话：

晋： 魏兄，报意思啊，一来就抢了你的位置，还要和你一起被后世并列提起几千年，不过你不会介意的吧？

魏： 喂。

魏晋风度与建安风骨，大家经常把这俩弄混，建安是汉献帝年号，建安风骨主要是夸老曹家为代表的文学作品的，苍凉雄浑，要换个名儿人家叫汉魏风骨，是文学风格。

而魏晋风度主要讲的是名士不拘小节，纵情山水的风流作态，这个属于行事风格。掰开讲是这样的，不过这俩经常一起提，慢慢的也就魏晋风骨都概括来说了。】

曹操： 我大魏当真要和这样的朝代一同被提及吗……

长安城，李白醉醺醺吟了一句“蓬莱文章建安骨”，闻者神往，想到天幕所说三百年乱世，又按捺下去。

王孝伯有言，名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。

看上去确实自在，但对士人来说，一

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