第121章洛墨（2 / 2）

即使在公室的历史上，能够做到这一点的也不多。

墨子那样具有牺牲精神的圣贤实在是太少了，不论是素王还是老子，都明确的说过，一旦要求所有人做圣人，最终的结局就是，天下之间全都是虚伪之人。”

在洛国公室的历史上，能做到兼爱天下这一点的，最近的就是襄公，其余的历代国君，都是仁君，但要是说兼爱，那就是侮辱这两个字了。

洛长他自己就做不到，所以他才会钦佩的对墨子

说他是个真正的圣人。

洛怀臣同样叹息道：“是啊，墨者都是富有牺牲精神的勇者，愿意为了墨家的理想赴汤蹈火。

但大多数只是因为受到巨子的精神感召，跟随巨子如此做，我就是如此。

真正能凭借本心做到兼爱的，实际上只有巨子一人，家族要传承，想要做到完全兼爱是不可能的，毕竟老祖宗才是最重要的。”

洛长笑道：“关于兼爱，自然要暂时摒弃，等到先祖素王让洛氏兼爱之时，洛氏自然能够做到。

不过兼爱是墨家吸引力的根源之一，可以适当改造，儒家的做法就很好。

儒家讲究博爱，同样让人与人之间友善互爱，但儒家学说顺应人性，认为人应当更爱父母亲人，在对父母亲人之外，对陌生人友善。

墨家虽然自诩反对儒家，但实际上这两者是互补的关系，一方走上层路线，一方走下层路线，若是能够结合起来，就是无敌的存在。

诸位，你们觉得如何？”

这就是洛长的构想，以墨家构建洛氏之骨，至于出仕的皮相，或儒，或道，依照形势而变，反正家族之中又不是仅仅一个人。

凭借洛氏守藏室的底蕴，洛氏子弟可以伪装成任何一个学派的弟子，还都能把师承排下来。

“同意！”

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