四、8/15？(14)（2 / 2）

「我对台湾根本一无所知。连县市都背不齐。」

百步蛇在听。百步蛇在看。

知臣目睹祂时只能依样画葫芦拿供品祭拜，但他说不出任何的祷词。

不会台语、不会任何的原住民语言，对台湾山野一无所知，面对着祖灵、面对山神，自己说这些有用吗？

「在日本，我可以很轻松的说自己是台湾人，从来不会有人质疑我。我……」

因为是家，是故乡，走出家门分不清楚东西南北、大路不识一条，知臣还是可以顺利活在这片土地上。不知道台湾歷史，不对台湾做出任何贡献，知臣依然可以自称台湾人。

本该如此。

曾几何时，知臣惊觉，自己不再了解台湾。他可以对日本神明种类与由来细数家珍，对台湾的乡野传奇却支支吾吾说不上几个。

因为情伤知臣逃离故土，全然没意识到自己拋下的是更重要的东西。

游子们心中的根。

更甚者，他侍奉着日本的神明。

渐渐的，知臣不敢大声说自己是台湾人。

他有什么资格称自己是台湾人？到底，

又怎样才算是台湾人？参加过元旦升旗？投过总统大选？吃过黑白切？踩过浊水溪的河床？爬过玉山走过五岳？

没资格自称台湾人的他，凭什么乞求台湾神明的帮助？

「我……」

颈部传来沉重的触感，知臣茫然发现是自己的长发。

留起长发、为了工作男扮女装，他乔装成崭新的模样，以不曾展现过的陌生姿态重临故土。

知臣将自己从台湾的祂们眼皮底下藏了起来。

背对一切，他只是不断、不断地在逃避罢了。

终于他无处可逃。

百步蛇神无言面对着知臣

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