第62章 我给女娲磕一个（2 / 2）

其中有一种说法就认为女娲墓在河南，太昊伏羲陵就是女娲墓。本来在书中也是有过记载的，伏羲陵中的翁婆墓，就是女娲墓了，所以伏羲与女娲其实是葬在了一处。

当然，以上这些都是从考古学的角度分析出来的，后来又流传于民间。只有我们非人途的人才知道，这座翁婆墓确实就是女娲娘娘的墓，她是真实存在的。

思考过这些之后，我又开始琢磨起来这里和“神胎”之间有什么关联。答案很简单，关系是十分密切的。

因为女娲娘娘这个人物是属于河洛文化的，还是其中非常重要的一环。而那个满嘴河洛话的小男孩儿，必然也跟河洛文化有关。另外，吸引我来到这里的那个铁锭，还有那间铁屋子，也都到处流露出河洛文化的气息。

想到这里，我似乎有了一些头绪。

“神胎”和我融为一体，我现在也应该属于河洛文化的一部分了，这里又是河洛文化中女娲娘娘的墓。那么“神胎”带我来到这里，一定是让我和这个翁婆墓产生些诸如激活、融合，又或者是其他什么反应。虽然我不知道接下来会发生什么，或是又去到哪里，但我知道，我必须做点儿什么，这里才会发生变化。

有了头绪和线索，一切并没有如我所愿的进行下去。我像是对着那扇石门似的，载歌载舞，胡说八道，这座翁婆墓仍然没有任何回应。

“怎么个意思？我说话都不好使了？难道还要我给你磕一个？那……行吧，古有段誉千叩首拜神仙姐姐，今有我牧南磕响头求女娲娘娘！嘿，合辙押韵！”

说磕就磕，反正为了能出去，我已经完全没有下限了，这里又没有人看得见，甭说磕头了，要是女娲娘娘告诉我，跳一段脱衣舞就能放我离开，那我还真敢立马脱的一丝不挂。

“女娲娘娘在上，我牧南给您磕一个，求您大发慈悲，放我……哦，不，放我们所有

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