第三百七六节 试探（2 / 2）

杨林脸上露出无比凶狠的狰狞，看上去真的很吓人，他用着一种像是从地狱爬出来的恶鬼般的沙哑声继续说道：“只有在他们会在发动进攻之前，才会发出这样的祈祷声。”

杨遂恍然大悟！嗯？！原来那种听上去有些像是曲调的吆喝是在祈祷？

其实，这些事情在安州县志上都有过记载。区别在于，杨林看过，杨遂却根本没有想要深入了解越族蛮夷生活习性的心思。在他看来，蛮夷就是蛮夷，死掉的蛮夷才是最好的蛮夷。

其实，越是蛮荒之人，宗教也就越是流行，越人每个部落都有自己的部落神，通常是一种幻想出来的山神鬼怪什么的，每个部落中也会有属于自己的图腾。在越人诸族自己的内战中，一个部落哪怕是被杀得只剩下一人，但是只要图腾没有抢夺过来，那么这个部落也不能算是灭亡。相反，要是一个部落在交战中人口损失不严重，可是部落的图腾被抢走，该部落哪怕还有众多的壮丁，若是无法将图腾抢回，那也绝对会因为失去自己部落的图腾而被如恶狼般扑来的众多部落瓜分掉。

每个越人部落的祈祷都有自己的仪式，越人现在在城外的祈祷仪式可不是光光呐喊吆喝那么简单，他们的萨满巫师在低沉的吟唱一些可能传了好几代的歌谣，一些神仆则是押着一些捆绑的人在队列中来回的走动。不过，萨满本身并不直接参与战斗，沅县这边也派驻了数十名归元宗的修士高手。他们的目的，就是从越人军队里找出这些萨满，然后要么将其当场击杀，要么将其活捉回来。

华俊在北方草原上做的那些事情，已经证明了蛮族萨满并非毫无用处。恰恰相反，他们还是一种极其有用的物件。尤其是在设置充满了诅咒的黑暗阵法的时候，充满灵能的萨满就是最好的阵列基础。

“将军，快，快快准备弓箭手！”

站在城头上，看到一半的杨林突然脸色狂变，像是受了

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