第十五章（1 / 2）

中州虽有三派一山，然修真者到底属于少数，人间盛世仍由天子统领。

当今圣上为狩文帝，文武双全，猎术精湛，定年号为元狩。元狩七年，中州西部的竖河郡就已成了整个大元的文化与教育中心，如此说却也不准确，哪怕往前追溯三个朝代，此处也是人族州土的文化重地，只是名字不是如今的竖河郡罢了。

竖河郡南边紧邻沐河郡，沐河郡乃“三派一山”的圣灵山所在，因圣灵山主修佛法，宗内皆为僧侣祭祀，在此影响下，沐河郡大大小小的寺庙林立，居民也多崇尚佛法，整个郡内佛文化盛行。

然而竖河郡能汇集天下文人雅士，不单单是因为这个，竖河郡内还有“三派”其一的逐浪阁！

逐浪阁不同于一般修真门派避世，与凡间联系密切，更分为南北两阁，所习功法术诀截然不同，却又同气连枝，关系非常紧密。

北阁弟子修行阔剑大刀，招式沉重勇猛，锻兵之术举世卓绝，且不光只打修士所用的灵器，也会制造很多凡兵利器，由处理凡间事务的弟子在竖河郡内各处开店售卖；南阁弟子则以文入道，招式轻盈灵动，琴棋书画、笔墨纸砚皆可作为武器，天下文道兴盛，门中弟子也不闭门造车，与凡间文士多有交流，更不时举办盛会，不论修士凡人皆可参与，共商文墨。

因此，中州无数武林侠客、文人雅士皆以竖河郡为圣地，汇聚于此，郡内武林门派、学堂书院星罗棋布，形成了奇异而独特的文化氛围。

李衡自从在落星崖底答应顾景行前往逐浪阁，已经过了三天时日。

顾景行本是化神中期修为，之前也是在游历寻求突破的途中偶遇李衡，将其救下。按理说如此高的修为，回本就离清河郡不远的竖河郡，不应花费如此多时间才对。

只因那顾景行虽行事没个正经，却是真的喜爱风雅之物，一路上遇到花田停下来画一番，

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