第二十三章善恶之论（2 / 2）

大当家耐心地给她解释：“无所求而行善的是真善，有所求而行善的是假善，一些穷人舍己为人，忍受常人不能忍之疾苦，乃难能可贵之善，而一些富商高官沽名钓誉，表面行善实则为己谋利的，是假善，当然，水至清则无鱼，人至察则无徒，贪污腐败未必是恶，廉洁奉公又未必是善，无论什么事，一切都要看发心，要是出发点是利于他人的，哪怕是打骂那也是善！”

“善有是非之分，因为看一件事的功过得失，不能光看事件的本身，还要看它的影响，怀县的于县令，假公济私，贪赃枉法，兼并土地，欺占良田，害得他们流离失所，卖儿卖女，逼良为娼，民不聊生，前年十二月，大雪纷飞，饿殍遍野，我和十几个弟兄气得手持利刃，连夜闯入于府，取了那狗官的性命，第二日，他们知道后，无不欢歌笑语，饮酒庆贺，此举对百姓有利，是为民除害，你就不能判此为恶！”

大当家继续侃侃而谈：“善者为正，偏善为恶，一些人常常好心办坏事，是为正中之偏，一些人办坏事，却无形中促成好事，是为偏中之正，但是世间人常常一叶障目不见泰山，你又怎知他是真善还是假善、是真君子还是真小人呢！”

闻岐竹听了这话，茅塞顿开，觉得有些道理，不过她也有自己的想法：“虽然你说得挺有道理的，但是有一句话你没听说过吧，那就是人无善恶，善恶存乎尔心，凡事都有一个标准，做人不能受环境的影响而失了本心，你取了那狗官的性命，是为民除害，可是你当了土匪后，打家劫舍，欺占良田，虽有劫富济贫，但一些无过错的富人为何要平白无故地受你陷害，就因为他们有钱吗！而这里一些想安居乐业的农民为何要受你监管，就因为他们无权无势吗！老百姓既遭兵灾，又受匪患，闹得鸡犬不宁、民不聊生，难道你不是步他后尘吗！”

大当家听了这话，大发雷霆，大手用力一拍座椅扶手，一道透明的劲气传至地面

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