032 当你与前男友久别重逢（2 / 2）

宁砚语调和缓，不疾不徐，开篇先说一段引入词，讲大背景，再细化切入，“有学者认为，梦就和掌长肌、外耳肌等人类进化过程中逐渐退化，没有用处但未完全消失的残留一样，也属于将被自然淘汰的一员。”

说着，他顺手握住郁乔林的小臂，点点他手腕内侧，“掌长肌。”

转而又点点郁乔林的耳廓，“外耳肌。”

郁乔林微微偏头。

温热、柔软的耳廓软骨，带着些微弹性，从宁砚指尖蹦过，像颗星星轻轻一跃，跃下银河，要跳进他怀里。

宁砚垂眼收回了手，不动声色地把那根手指握进拳中，暗暗用力捏紧，似乎以此警示着自己。

等着他说话的郁乔林：“但是？”

“……但是，”宁砚说，“实际上，梦才是伴随人一生的东西。”

“用于咀嚼的牙齿会脱落，用于保护要害的毛发会稀疏，眼球、耳蜗都会随着老化而衰弱，唯一贯穿人类生命始终的，只有梦。”

“基于这种现实，有学者提出了一个理论。”

郁乔林觉得有趣。

一段平平无奇的叙述被宁砚的举例和转折弄得引人入胜，然而这人的脸色还是全天下欠他八个亿的样子。

“听起来，这个理论基础很唯心主义啊。”郁乔林笑道。

宁砚语气丁点起伏都没有，淡淡道：“科学的尽头是神学。”

“这位学者，同时也是虔诚的宗教信仰者。他提出了一个看法——梦境是人类灵魂的延伸。”

郁乔林的眼神再度转了过来。

宁砚低头看他，“灵魂也会思考，梦境是灵魂深处潜意识的映射。当人有了灵魂，他就会做梦，而当人死去，梦境也就随之停止。这就是所谓的，日有所思，夜有所梦。

这种联系超脱生理的束缚和

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