35 文氏父子的剩余价值（2 / 2）

文承宗看着一旁的城墙上一人高的黄纸上写着的《释奴诏令》，喟然而叹。

氏族圈地蓄奴成风，动辄成千上万奴仆，坐享千里沃野，却仅上缴微薄利税，长此以往，氏族富而国家弱。

成煦生而为奴，自然是恨极这世代为奴的蓄奴之制，放奴归良，不仅削弱氏族，还

可为国增税，李绪自然支持。而他们父子就做了成煦推行释奴令的活招牌，忤逆圣意就是这般下场。如此这般无需动用一兵一卒，就可震慑一众氏族。

文承宗感叹，能仇人的价值用尽，从这点来说，成煦与自己也确有相似之处。

用文氏父子做推行释奴令的招牌真是好用，他们所到之处，胆小一点的氏族纷纷向官府上缴奴册，不敢藏漏，退还之前圈定的无主之地或以强权侵占的土地。

自然也有那些脖子硬的氏族不为所动，对于这些人成煦也有办法。让人把文承宗和文逸恒带去这家，把父子二人扒光了吊在门口鞭打。就明摆着告知他们“文氏父子的今日，就是你的明日。”

一年之内，成煦的雷霆手段之下，应川境内奴隶数量骤降至先前的万分之一。归于良籍的奴隶从官府可以领到农具和种子，租着官府的土地，又开垦了不少战乱时荒了的田地。

第二年年底时，应川的税赋已轻易翻倍，提前完成与李绪的约定。

成煦与修云也接到了入京封侯拜相的旨意，他们决定临行前去“拜访”下故人。

对文逸恒而言，成煦是他这两年间最想见到的人，他求了无数次，却始终得不到回应。有他们两父子作为前车之鉴的震慑下，释奴令推行比先前预计的快上不少，到后来都不用把他们拉出来，只要在城门口贴上释奴令，就有氏族在官府门口排队上交奴册。因此没过多久，这两父子又被送回应川军中为奴。

文逸恒与文承宗在搬着粮草辎

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