第六十四章：皇舆全书（2 / 2）

其中，更加强对《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》四书与《礼记》、《诗经》、《孝经》、《资治通鑑》、《孙子兵法》、《国语》、《水经注》、《战国策》、《本草纲目》、《茶经》、《永乐大典残书》等经典着作做更精更全的编着。

再者，将《礼记》、《孝经》二个部分加以编篡发放五府十六县，要官员、仕子与百姓们，要其尊从孝道，学习孔孟礼仪，在三者，还有美国、英国、法国、朝鲜、越南、印度以及欧洲人的一些着作也给编入，为后人提供了较完善的文献资料。

在四者，以214个部首分类，一一列出《广韵》、《集韵》、《韵会》、《唐韵》等韵书的音切，并注有「反切」、「直音」两种注音、出处、及参考等，多引《尚书》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《世纪》、《左传》等经、史、子、集之书为证，书中并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，另外附有《字母切韵要法》和《等韵切音指南》并将康熙字典内的缺点一一重新杜撰。

《皇舆全书》还收录了当时在全国各地徵收的流通图书，明、清、齐、颂、曌五朝内廷收藏的图书以及明《永乐大典》、清《康熙字典》、《四库全书》中辑出来的珍本善本，徵收准则以阐明性学治法、考核典章、九流百家之言为优先，族谱、尺牘、屏障、寿言、唱酬诗文等等则不在考虑之列，据统计，光是从全国各地徵收得的图书就高达95000种。

在五者是收录西学，煌对对西方科学书籍作出较高的评价：「欧罗巴人天文推算之密，工匠製作之巧，实逾前古，其议论夸诈迁怪，亦为异端之尤，国朝节取其技能而禁传其学术，具存深意，应予以撰述」。

同时下旨将西方宗教与西方科学作了区分，强调「节取其技能」，《皇舆全书》的作者们明白传教士的来华目的是为了传播天主教，介绍西学不过是传教的手

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