第四十六章 凋零之美（2 / 2）

笛卡尔说：我思故我在。但是，赵本山却强调：人活着为了什么？为了一个情字。范伟因为这个情字，差点抽过去了。人一旦动了感情，理智就失去了作用。人与人之间产生了共同，那种感染力与温暖度，会让你不顾一切地投入。

都是病友，要什么自行车？

情感是怎么产生的，这是个迷，就像华筝永远不理解，靖哥哥为什么倾心于刚认识的黄蓉。也许是本能？也许是某种神秘的力量？也许是人们常说的宿命。

众所周知，宗教般的情感，是最富有感染力的。就像李雯的父亲去世时，按死者为大的宗教，一群老男人们，坐在他的灵前，几天几夜，诉说着故人过去的好处，那一种感染力，那一种群体团结的氛围，足以打破人类对死亡的恐惧，足以给逝者亲人，以最大的慰籍。

人们在战胜自然困难的时候，最初时，只有自己的力量，肯定是弱者。人类没有雄鹰的眼神，没有豹子的速度，没有老虎的力量，没有野猪的獠牙。人类面对危险与恐惧之时，最有力量的武器，其实是集体的团结。依靠群体的力量获得的安全感，让我们成为一种记忆保留下来，成为感情的最神圣因素。

而此时，三个人沉浸在同一种音乐和情感中，虽然表面凄凉，但很美丽，就是出于这种团结的情感。

在人群中，人们根据大家的情绪而情绪，拒绝思考与置疑，共情的安全与激动，让思辨没有余地。从理智上讲，有一本书的名字很恰当：《乌合之众》。但是，人类却天生需要这种感情，并且在这种不理智的状态中，找到了温暖。

感情蔑视理智，也不是完全没有道理。感情从你生下来的本能中，就已经开始了。而理智，却要后天漫长的培养过程。所以，先有感情再有理智。先入为主的优势，注定了它是胜利者。

而理智注定是要失败的，人们老了后，普遍就不会理智，而感

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