第178章 服劳役的蒙元贵族（2 / 2）

之所以对这些人教以儒家礼仪，自然是要因为儒家很善于磨掉人的血性，造出一个人的呆气，只要把这些牧民变成了温驯的羊才便于统治。

这与玉林城的汉人教育方式自然是不同的。

按照朱厚照的意思，大明汉家子民不需再以德化儒家教育为重点，要逐步开启其智慧，是故令其学多门知识；而新附大明的子民则自然要学会尊师重道以及忠孝仁义之道，方不再有杀戮之心。

没有对大明汉家百姓有过犯罪行为的牧民子女则也被先集中起来进行统一的汉化教育。

由专门的儒士传递儒家礼仪与理学知识，教他们忠君之道，让他们移风易俗，彻底汉化变成汉人。

“这是你的姓氏，你现在姓石，因为你和你的子孙们对大明皇帝陛下的忠心要如磐石般坚硬！你的名字叫石彪！记住了吗？念一遍，你叫石彪！”

这些牧民会连名字也会跟着被改掉。

但这些牧民们并没有因此不能接受，相反还变得很积极很认真地在接受着儒家教育，接受着汉化，因为，县太爷已经说了，只有这样才能有资格成为大明真正的子民，而成为大明真正的子民就能拥有属于自己的牧田。

这是大明子民才能拥有的权力。

而这些草原上的牧民和耕地上的农民自然是一样的，都最看重土地。

所以，这名叫石彪的牧民就很积极地接受着儒家教育，很主动地开始说汉话，学习汉人的习俗。

据他所知，有好几个天资聪颖的牧民已经从县衙得到了属于自己的牧场，以后这些牧场上的羊群将不再属于奴隶主而是属于自己的。

石彪因为之前经常和边镇的汉人接触以及进行贸易活动，也学得些大明官话认得些汉字，接受起来也挺快，因而，他很快也成为了拥有自己的牧地的百姓。

石彪自从得到自

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