第四百六十八章望墙兴叹(2 / 2)
“谓学道者初基有二,一曰清虚,一曰勇往,清虚无碍,勇往无懈,不先辩此,进道无基。清虚为何?洗髓是也;勇往为何?易筋是也,易者变也,筋者劲也……”
“……内与外对,壮与衰对,壮与衰较,壮可歆也;内与外较,外可略也。盖内壮言道,外壮言勇。道植圣基,勇仅俗务,隔宵壤也……”
看到这儿,李元利不由得在心里长叹了一口气。
一直以来,他都以为这后世扬名天下的《洗髓经》和《易筋经》是佛教高僧所创,哪知这竟然是道家高人所作!
匆匆将经义浏览了一遍,果然和何庆琳想象中的一样,所有的字李元利都认识,但却只能弄明白极少一部分话语中所表达的意思,而这一部分偏偏还是经义中最不重要的那部分。
李元利叫身后的三元去将顾炎武和红姑请来。顾炎武称得上是江南大儒,而红姑走南闯北多年,本身又会武艺,让她们二人过来一同参详,应该会有所收获。
但令李元利大失所望的是,顾炎武和红姑仔细研究过这两篇经义之后,依然不能为他解惑。原来这经义之中,有许多道家专用的词汇,而这些词汇所表达的意思并不是字面上所显示出来的,就是在道门之中,这等玄奥的经义也是师徒之间口口相传,外人便是得到了这经义用处也不是很大。
失望之余,李元利又想到了何庆琳的师父宗衡道人,如果何庆琳没有说谎的话,那这个宗衡道人应该已经将这两篇经义参详透彻,如果能得到他的传授,那自己就可以习练这两部内功心法了。
“庆琳!你师父宗衡真人今年会来南京找你吗?”弄清了事情的真相,再加上有求于人,李元利的语气也有了改变。不但略显亲热地称呼他的名,而且“宗衡道人”也变成了“宗衡真人”。
李元利突然如此一问,倒是令何庆琳迟疑起来。
礼
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