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大路也说不清，反正和尚道士也没什么区别。山沟沟里穷，穷地方穷寺庙，他师傅的修行不在经书在经济——

他师傅教武术，一开始只教寺里人。要习武，必定要吃好穿暖，在村子里的人还在为吃饱穿暖发愁时，寺里的小孩过得挺好。看和尚庙里的小孩吃得白胖，就有几个村人想把小孩送过来，他师傅从不拒绝，送几个收几个，当初还有把女孩子剃了头送来的，他师傅也没赶人，不过是多辟间屋子请个打扫的嬷嬷。

那些女客不住和尚寺的规矩对他们野山寺是不适用的。按他师傅的话说，寺里多养一张嘴，村里多活一口人，这些女孩子吃得起苦学得了武不至于早早嫁人，这是恩德事。就好像寺里养着群“小武僧”，等他们大了这群小孩多是“还了俗”，想走就走，来去自由，他师傅从不阻，只道是慈悲。

可收了小孩雇了嬷嬷都是出钱的事，他师傅就算计着要搞点创收。他师傅读过书见过世面，嘴巴又巧，在扶贫的路还没修到山里头的时候，他到外边忽悠，忽悠来一所希望小学和几个药材收购商，到底给山沟沟里寻出点希望。

等到过了几年，学武的有几个学出师了，当兵去的当保镖的还有靠体育特长考上高中的……村子里的出路更多了，想送小孩来寺里的人也更多了。

可一个人并不能拯救世界，野山寺师傅能力有限，这么多年做下来也不过是培养了一群“小武僧”。村子镇子乡里县里能发展还是得靠国家靠政府。“脱贫攻坚”项目搞得热热烈烈的时候村里就来了驻村干部，搞果木种植，搞藤编技艺，到底把村子给盘活了。

然而盘活经济容易，盘活教育却不容易。村子有小学，镇子有初中，然而县里却建不起一所高中。

对李沉而言一个县居然连一所高中都没有，简直是不可思议的事，可这世界的参差确实存在。大路过年回家听寺里的小孩说了一嘴不读高

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