密谈（2 / 2）

“多谢嬷嬷告知，妾感激不尽。”林靥眼见对方神se略有些柔和，却还是佯作冷酷地说到“原是有些规矩应叫你知晓，只是你初入g0ng闱，陛下又对你多有恩待，这才疏漏了去。可你如今一无品级，二无亲眷，终究不是长久之计。且这g0ng闱之中，坐卧行止，皆有礼法，万万不可因你一人而荒废。”李嬷嬷见林靥低眉顺眼，态度恭谦，颇为满意。又清了清嗓子，继续为林靥介绍起来。

“帝王御幸之事，自古时起，皆各有其法，共分行幸与召幸。先讲行幸:西晋司马炎曾驾羊车漫游，羊车停于哪g0ng门前，即为夜宿；南朝宋文帝乘羊车过诸妃房前，潘淑妃效仿前人，乃取竹叶cha户，以盐汁洒地，而引帝车，由此ai倾后g0ng；唐时玄宗发明了蝶幸、萤幸两法，令妃嫔于门前栽花，玄宗随蝶所幸，当晚便宿在该处；至夏日，使妃嫔竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸，此之为‘萤幸’；唐敬宗又以竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香，令妃嫔聚集，敬宗搭s一箭，中箭者浓香触t，了无痛楚，夜中侍寝，即为‘香幸’，等等此法，不一列足。”李嬷嬷稍有些口g舌燥，林靥当即奉了一盏茶来，只见老妇手持茶盏，撇了撇浮沫，闻了闻茶香，饮了一口，滋润喉舌。

此刻林靥也为自己的行为买单，步行娑娑间，留存在脆弱的甬道内，有着可怕的的异物感，感觉像要毫不留情撑破了似的，林靥只得顾自忍受。

“总而言之，进御制度最主要的还是行幸和召幸两种，行幸几种之前已然谈及，杨师道的《阙题》曾曰:‘不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。’‘披图侍寝’所指即为招幸制度。招幸即为君王召见nv子于帝王寝g0ng侍寝。王昭君因未曾贿赂画师毛延寿，画像被其丑化，直至出塞时，元帝才得见她的美貌，已是覆水难收。”

“历来妃嫔召幸，先赐沐浴，后遣内侍叩g0ng门，直趋

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