第二十四章 习俗、语言与文化（1 / 2）

“我可以说，我们的祖先从未死去。他们的灵魂火花，正通过日常的语言习惯，在我们的大脑里进行着思考。语言与文化，始终将我们与祖先相连。这种联系，永远比血液更为牢固。”

英格丽德说这句话的时候，是a’这个音？”

神原尊一愣，继而转过身去，肩膀抖动两下。

应该是在笑。

英格丽德也皱着好看的眉毛，摇摇头：“约格，这可不是‘普遍语法’。而且这是一个错误认识。”

“是吗？”约格莫夫很是诧异。

“婴儿能够轻易发出的声音统共也就几个。无外乎‘a’‘ba’‘pa’‘u’‘i’‘o’这几个音。婴儿呼喊父母的声音，当然也是从这几个音里组合的。婴儿发音的特点是鼻辅音，n或塞音p，b，t

，d加上元音a。”英格丽德道：“在格鲁吉亚，‘aa’这词是用来称呼父亲的。而在共和国北方，也有少数族裔用‘aa’发音的词汇称呼父亲。也有很多民族，在使用‘ba’‘da’发音的词汇称呼母亲。”

神原尊点了点头，表示确实是这样的：“觉得世界上所有语言都用‘a’称呼母亲，确实是一种狭隘的偏见——应当说，英格丽德所说‘普遍语法’的机制，更接近‘人类为什么会将这些发音组成父亲、母亲的词汇’吧？当然也不准确就是了。这是一个相当复杂的问题。”

向山有些好奇：“我们那边还有‘娘’之类的称呼吧？一直用到几十年前。”

英格丽德翻了个白眼：“‘iang’这个后鼻音韵母根本不是婴幼儿可以发出的。你的先祖也管母亲叫‘a’。在古汉语里，‘娘’这个词根本不是用来表示‘母亲’的。这个词泛指所有‘女性’——包括年轻的和年长的。一直到宋代，‘小娘子’可还是一种对年轻女孩正常称呼。”

“只不过元

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