259、蛊藏祭斗牯（2 / 2）

在苗寨，与“蛊”同音的“鼓”、“牯”，都是苗神蛊脉的象。苗地崇鼓乐、崇牛牯，鼓和牯都是祭礼上必不可少的关键环节。

十叁年一次“蛊藏节”，就是以各族支脉“斗牯”、“踩鼓”为象，祭祀苗神黑龙。届时，将由苗王主持蛊藏祭仪式，杀牯祭神。

各支族将喂养叁年以上的大牛牯分场次角斗。苗寨上下全族支脉六千余人都要赶来参加庆典，斗牯活动将会持续十天，直到斗出“苗地牯王”。

牯王在苗寨的地位至高无上，十叁年一次的斗牯，会决胜出最有能力的苗神支脉。

13年前，26年、39年、52年前，大榆树寨子的族长老九公靠着精心培育出的“牯”斗遍苗地十八寨无敌手，连续四次蝉联“苗地牯王”，因此坐稳了大族族长“苗王”之位，统治苗地半个世纪。

这五十多年来，大榆树村的发展相比其他同在西部山区的十七寨来说，人口最盛，经济条件最好！

进入新时代，政府在农村搞扶贫建设，西部深山十八寨里，仅有大榆树村寨、宝山村寨、九溪村寨、石鼓村寨、叁拐沟村寨，这五处村落率先实现文明社会经济意义上的脱贫。

因此，如今的“苗寨斗牯”已经不是几千年前的为正统血脉决战，而是承载这苗地经济文化发展意义的大事。

本地势力、经济大权和物质资源掌握在哪一寨，哪一寨就能率先实现繁荣，尽快脱贫奔小康，与现代文明接轨。

云出岫叁人跟在游神的队伍之中，随着苗地十八寨汇集起越来越多的人流，五六千人浩浩荡荡沿着黑龙河进发。

黑龙河支干弯曲盘桓在十八寨之中，从中游的大榆树村寨开始，游神队伍走在夹岸的沙石滩上，一路笙歌鼓舞不曾停歇。

队伍走到上游直逼黑龙潭工地。

云出岫跟在队伍里面，走着走着

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