第四百三十六章 天人感应（2 / 2）

自古以来，同样的神灵或许有不同的形象，而如泰山一样，从一个神灵，或者多个神灵不断衍化出其他神灵的情况，也是相当常见，不仅仅是在上古，在民间，在朝廷庙宇，在各方宗教之中，都有同样的情况。

“不像是回归，像是追根朔源，将过去的神灵形象自遥远岁月中接引回来了。”

姬象的眉心中，悲愿金刚也在观察这一幕，这让他震惊不已。

就如同悲愿金刚自身形象，是地藏王的化身，而自我意识则是地藏王菩萨的一道念头，而相对于碧霞元君来说，碧霞元君这个身份，恐怕才是古代泰山神在当今时代的“化身”吧！

“祭祀的根源是什么？真的是世人的愿念吗？后起的诸神莫非都是前代神灵的化身？我们以为自己是本体，实际上也不过是他人的分灵或念头？”

“那诸神的起源又是什么，大浮黎土中的众多天神神位，难道是诸神死后所化，并非是世人愿念集成？过去的神灵形象早已消失在历史长河之中，没有世人的祭祀，仅仅是一封汉武帝时的书信，就能将它们重新唤回？”

“那他们回来之后，究竟他们是化身，还是我们是化身？！”

悲愿金刚的心念起伏剧烈，他思考的东西，追朔到自我与分身的根源性问题上，并且如果诸神的起源并非是世人的愿念那自古以来的神灵体系都要被推翻。

因为这样的话，说不定愿念不是世人造化诸神的手段。

而是诸神借助世人之力，给自己凝聚化身，以求突破到更高境界的手段。

诸神，是不曾存活的木凋泥塑，还是真正存在过的古代至尊？

姬象能听到悲愿金刚的自言自语，而这一番话，让姬象似乎发现了一些东西。

如果真的是这样的话。

广渡沉沦天尊的形象与这封书信产生回应，或许这位道

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