第25章 两小无猜 6（2 / 2）

自有道家丹派以来，修炼内丹多是依据《周易参同契》一书。相传此书乃后汉魏伯阳所著，直接传承了广成子《丹经》中内丹精髓，全书托易象而论炼丹，参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基，全书六千余言，用四字或五字一句的韵文和骚体写成，专论修丹，被奉为丹经之祖。此书出世之后，炼丹之人奉为圭臬，纷纷依此修习，多有成丹之人，后世附会的注解汗牛充栋。冉风存创立清宁生内功，也是依据《周易参同契》，去繁就简，撷其精要，因而比众人更高一筹。

周君内天生奇才，摒除旧有独辟蹊径，以《道德真经》为根流修习内丹，虽还冠以清宁生之名，实是炼丹之新法，修为之独门。《道德真经》五千言，本就义理深奥，艰涩难懂，一万个人，就有一万种道，加之周君内言语精要，用词飘渺，在传道时并不直接告诉门人途径，而是启发受者的悟性，悟性高者，体会就深，悟性稍差，纵想破脑袋，也无精进。天风初承教时，也常常不知所以，数十年后已窥门径，方知不是师父教错，而是自己资质浅陋，因此所获不多，就像大罗神仙站在朝阳峰顶口述真言，你在山下难以听清一样。周典一俗念满满，淤塞清明，不拔除智障难现悟性，所以天风指点他修习清宁生，竟是从“道可道，非常道”这《道德真经》第一句讲起，周典一虽一时不能体会，也知道师兄必有深意，用力领悟，铭记在心。

周典一忙着修习内功，顾不上女儿，庭芳每天都来找忠恕，两小围绕着引泉水入寺想办法。泉眼所在之处高于山门，但中间隔着条两丈来宽一丈多深的山谷，一道拱桥一样的石梁架在其上，老阿每天挑水都要通过那道石梁。水往低处流，想把泉水引到寺里，首先就过不了那条山谷。庭芳和忠恕围着泉眼把上下山谷都走了一遍，能想到办法都试了一遍，皆不可行。庭芳

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