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而后一则则针锋相对，道出每个人都有其固有的认知，这适用于他自己，但并一定适用于其他人。

尤其讽刺的是，该则故事乃是望着老道骂杂毛，指着尼姑说秃子……一直被佛、道两派长期压迫的祝玉研，左游仙她们又怎能不笑的份外欢畅！五僧，一道都是心胸宽广，虚怀若谷的人物，虽有所觉，但也仅是一笑置之，唯有连番被讽刺，遭遇到多次打击的梵青慧玉容再度稍稍变色……可惜大儒王通业已离去，否则，释道儒三家的代表人物齐聚，事情，必将更加完美！（）默然半晌，宁道奇面露温和笑容道：“古时有甲乙两君，一道放羊，结果都走失了羊。

问甲干嘛失羊，甲答是忙于读书；问乙为何失羊，原来去了赌博。

他们做的事截然不同，结果却全无分别，都失掉放牧的羊。

”“三皇五帝之一的“尧”在位时期，黄河流域发生了很大的水灾，“鲧”同“禹”父子二人相继去治水，“鲧”却失败（封堵）而禹成功（疏导）为何？概因方法不同而已！”已往兄弟间虽多次论及天下大事，但此时听到场内如斯对答，寇仲仍禁不住心中剧震，对争天下理念仅有的一点疑虑亦消失无踪，眼前豁然开朗，光明一片。

前一个故事生动的描述出对一种行为的判断，只能从结果去看，而宁道奇也借此暗指现在实力弱小的少帅军一意同李唐争霸天下，会给随波逐流的百姓苍生带来难以言谕的灾难性后果。

但后一个故事却以即成的事实作为依据，指出对某种结果的生成，不但要分人，还要看其所采用的是何种方法！微微一笑后，宁道奇又道：“有一处小泉干涸了，鱼儿都给困在旱池上，只能互相吹着湿气，彼此以唾吐的泡沫相互慰藉、滋润，其中虽见真情，但又怎及得上各自在茫茫大湖中自由自在的任意遨游？”寇仲闻言心神再受撞击，同实力强大的李唐为敌，他自身从来就没有胆怯过，可

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