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既然如此，他日少帅军得了天下，小子也要毁寺灭佛，斩草除根。

而现在，魔门当代邪帝，请佛门帝心赐教！”看我两人越说越僵，嘉祥大师忙打圆场道：“笑施主幼小时即深受佛法熏陶，当然不同于其他魔门中人；‘毁寺灭佛’，更是一时愤激之语，这点老衲早已知晓。

但魔门多数人等均是残忍好杀之辈也是事实，老衲希望笑施主在如愿一统魔门后，能够引导魔门改恶向善，造福苍生。

至于今日之事，有天下第一高手之称的笑施主只要能让我等心服口服，既可来去自如，否则，既陪我等参禅礼佛二十载，尊意如何？”早知你们不会轻易放过我！如果只是魔门邪帝，你们六僧休想有一人离开！可惜为帮寇仲争霸天下，我还得是一政客，要想成为一名合格，甚至优秀的政客，就必须学会妥协，为安抚六僧背后的万千佛门弟子，今日的情形就是如此，郁闷中……不过，就算是妥协，也要先争取到最大的利益！想到这里，我淡淡的道：“如果小子幸不辱命，嘉祥大师是否能够代表佛门，承诺今后不再干涉小子的任何事？”嘉祥与另五僧互看了一眼后，缓缓道：“只好笑施主今后不做出危害佛门之事，老衲既可代表佛门中人作此承诺！”等的就是你这句话！少了佛门中人的羁绊，以后行事就会顺利很多。

至于道家，在这时候没人提及。

佛道两家之所以团结如一，那是因为有魔门的威胁存在。

现在佛门已与深谙佛理，又最有希望一统魔门的我互相妥协，达成共识，他们又怎会再关心道家的兴衰？在历史上，隋唐以来的佛教由于急速发展，它和道教不但在政治地位上时有高下优劣之争，在思想上也加剧了冲突。

在道教方面，唐初有教徒傅奕向高祖七次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰。

沙门法琳和其弟子李师政分别作了《破邪论》和《

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