第146节（1 / 2）

因此，原不为选择建道院。

当初救下的疯道人等人是?第一批发展的工具人，他们本身?又有旧识，层层扩散，可以继续拉更多工具人，入道院任教。

相较私心太?重的宗门，以书院的形式传道无?疑更佳。不拘一家?一派，天下有志者皆可习道，而这些人不会以道院为先，依旧以天下为重，受朝廷敕封。

等这些修道者出了师，便?可入奉功司任职，不缺修行资源作为薪俸。喜欢自在修行，闲庭野鹤之人，尽可自由?来去。有时顺手完成一两件奉功司任务，可得朝廷奖励，受人道气运加身?；若是?倚仗道法?在身?，便?自以为强横，触犯人道法?网，犯下滔天罪孽，本身?就会成为奉功司的悬赏任务，其他修道者或妖怪从奉功司接取了任务，自不会放过他们。

奉功司、道院、学宫，三者居于人道法?网之下，便?不再有仙神妖魔之别。什么仙道妖道，从此皆纳入人道之中。

愿意遵守人道秩序者，自有人道气运加身?；不愿归附之辈，只要不兴风作浪，亦可随他们去；坏人道秩序，乱法?之辈，无?论是?人是?妖是?仙，都难容于世。

于是?乎，五年下来，天下太?平。

受当年天河之水影响，天下大部分地区本就灵气自生，许多人百病俱消。即便?偶有一些地方发生天灾，或是?有妖魔作乱，上报到奉功司，核实之后便?会有“仙师”出手，诛妖魔，平天灾。

而人道法?网扩张到了越来越深的地方，就连以往皇权难以触及的乡下角落也被笼罩在内，朝廷的统治大大加强。

天子居于宫中，亦可通过人道气运的变化动荡，知晓天下哪些角落人心不宁，追责到大臣身?上，大臣再层层追责。

这样一来，即便?是?他们这些偏远之地的村民，也知道一切上达天听?，不必再受地主豪强盘剥，

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