第244章 《哲学通信：异化 新贵族与大明未来（2 / 2）

而“武装护航”的过程中，所击败的敌国海陆军队与海盗，都可以视作武勋的一部分。

而非将武勋仅定义为，在正规战争和边境防御中所获得的对敌功勋。

而宗室成员则会演变成“新贵族”的另一种形态，也就是国家资产下的殖民地细分代理人，依靠商业活动获取经济利益的同时还享有传统的宗室贵族特权，所以在政治上仍然会倾向封建制度，与统治集团一致。

通过精神分析理论，姜星火分析，“新贵族”必然渴望对外扩张与追寻荣誉与财富，而这一切，与维系现存政治体制紧

密相关。

显然，姜星火既然知道了围绕在他身边所产生的一切，那么他笔下的内容，也开始带有他自己为了改革大明而产生的目的性了。

总得糊弄糊弄皇帝高兴不是？

而“新贵族”这个阶层，无论是转向海洋的军功勋贵，还是依靠大明帝国国家资产的代理人角色的宗室，毫无疑问，都是需要紧紧地团结在伟大的大明皇帝陛下周围的。

而后，姜星火继续分析到，除了“新贵族”，通过改革变法，大明未来还会产生名为“手工工场（非工厂）主”的新阶层。

也就是说，当化肥等农业增产技术推广开来后，在一定时期内，本就人少地多的大明，粮食将会出现极大富余的情况。

这就会导致，如果海外贸易全面铺开，那么必然会产生华夏传统拳头商品，譬如瓷器、丝绸等物品的供小于求。

那么就构成了将一部分人口从农业生产中脱离出来，如同宋朝那样，进入经济较为发达的城池，成为手工工场的工人的前提条件。

而手工工场的主人，也将会从生产贸易商品中，获得巨额的利差，继而成为经济地位较高的、新的社会阶层。

姜星火同样通过精神分析理论，剖析出了“手

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