第193章 如何推动近代科学的产生（2 / 2）

这些对于当下改造大明解放思想，都不重要。

“天文学，便是占星天文之学。”

“非也。”

不然单靠社会学科里的那些学科，并不能起到多少效果。

怎么解放思想？

其中数学、天文学、地理学，卓敬都是明白的，后面的物理学、化学、生命学，则是不太理解。

因此，姜星火整理了一下思绪，缓缓说道。

浑天理论认为地球是个球体，天也是个球体，套在地球外面，日月星辰都在天表绕着地球从东到西滑动。

“物理学，便是万物道理之学。”

浑天说、盖天说、宣夜说，并称为“论天三家”。

见白发老头说的客气，姜星火也存了先与这个时代的知识分子探究一番，看看关于六门基础自然科学，是否跟当世之人有较大的认知偏差。

因为不推翻程朱理学，根本就无法推广这些学科。

事实上，关于推广近代科学这件事，姜星火这些日子已经是有所谋划的了。

卓敬却是敢说的，不懂就问也没什么丢人，复又问道：“还请小友详细解释一番，有些老朽能听懂，而有些小友所言，老朽却是从未听过，可谓是闻所未闻。”

卓敬颔首道：“元朝至元十六年，郭守敬向元世祖忽必烈提议，由于如今元朝疆域比之前大了很多，不同地区日出日落昼夜长短时间不同、各地的时刻也不同，旧的历法已经不适用了，因此需要进行全国范围的天文观测以编制新的历法宋濂所编撰的《元史》记载，设监侯官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所。”

但这里面有个小问题，便是“阳明心学”这种唯心主义哲学，跟发展近代科学所需的理性主义，还是有点违背的。

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