囚徒（四）（2 / 2）

同样的，太宰治能从他身上看到某种比起人更加接近神的神性。

因为人性往往标榜卑劣，所以才有睚眦必报一词。

能够一直被伤害，基本没有得到过正向的情感反馈，却依然保持着清正的三观，与其说这是天生的心性不凡，不如说已经丧失了一部分人的鲜活，偏于神明的出世。

与这种麻烦的性格伴生的，还有不出意料的各种复杂心理问题的苗头，那才是真正需要解决的病灶。

太宰治几乎要无奈了，因为这要算是他最为薄弱的领域。

他很了解人类没有错，也知道该怎么做能够叫人脱离“心理疾病”，但是性格和三观到底是死的，他知道，并不代表能够做到。

尤其青鹤这个孩子过分的聪明，对情绪的反应尤其敏锐，太宰治也没有信心能够完美骗过他。

而心理辅导这种事，一旦被发现连开导者都并不像话语中那么想的，难道不是会给可怜的小孩更大打击吗？

况且太宰治有个姑且还能算作优良的品格，那就是绝不会虚伪得矫饰自己犯下的罪恶。

他能真正放在心上的人没有几个，但是不可能用虚情假意去敷衍一段真心的感情，若非如此，太宰如今还在afia当他的黑手党，何至于叛逃？

糟糕的是，青鹤那些心理疾病加上本就病弱的身体，在他们在一起的时候根本不可能得到良性对待。

只是现如今即使知道会发生足够糟糕的事情，他也无法和青鹤分开。

因为他的孩子无依无靠，甚至因为性虐和生病，根本没有基本的生活自理能力，只有靠他的照顾才能活下来。

而太宰治不可能放任他去死。

这段时光度日如年都不足以形容，他们被迫相互折磨，彼此都不堪重负，伤痕累累。

即使温柔善良、像个小天使

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