「垂暮」疑点重重（2 / 2）

连带尘世的俗人一起算在里面，在加上修士与魔修，总共也就能分成三类。

宿鬼是有灵力的，俗人排除。

宿鬼是修士？这个说不通，兀戌属于六境，里面的人又怎么会听命一个正派修士的？

这个可能推不下去，兀戌的人唯宿鬼是从，是同类的可能性大一点，如果都为修士完全可以自立一派，何必大费周章的占据一境。

更何况宿鬼与其他境还都是认识的，看起来都很熟，其他境的魔君是不可能发现不了的，那其他境也都是修士吗，这个的可信度就特别低了，还有点胡扯了。

那宿鬼是魔修？这个也不太可能，宿鬼身上并没有魔息的存在，至少在他遇到宿鬼之后的四年多里都不曾有见到过。

宿鬼身为魔君却没有魔息，这就很离谱了。

隐藏魔息的方法目前就两种，其一隐息术，不过这个方法弊端很大，最多只能隐藏几个月而已。

其二灵器，一些特殊的灵器可以到达很好的隐藏效果，可宿鬼全身上下就两把灵器，而且还都是放在他这里的，宿鬼偶尔也只会拿却离来扇扇风。

所以，宿鬼的来历纠结是什么？他到底又属于什么？

离谱的还不只这一点，那个灵阵他画过两次，两次却有所不同，第一次那时白玺说，灵阵并没有失误，他是怎么到的介陵？

当时的所知有限，后来暮言卿就明白了是哪里不对，兀戌的南部和介陵根本就是两个地方，灵阵没有出错，那当时出去到达的地方应该是兀戌的南部，而非是介陵。

他第二次画离开的灵阵时，也并没有看到第一次出现的空茫，他没问白玺为什么会这样，之后紧接着就是各种突发事情，然后他就自然认为那空茫是正常现象。

后面在画一样灵阵的时候，也验证了暮言卿的猜想，其实那空茫是没有的，意识

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