第167章 临安多事3（1 / 2）

“几百年前，在西域天山，有一支部族，善飞绳走索之术，能落雁采果，横通梁岗。彼时唐大帅高仙芝征小勃律，招部族随军出战，后河西断绝，部族自据山北，名号〔犼兀〕，直至为回纥所败，东逃归义军处，经数代，生得汉人模样。”

“再后归义军覆灭，犼兀人与部分粟特人、汉人流落西域南北，多遭屠戮，人众稀少。恰逢其时，改信摩尼教，随入中土，娶嫁汉人，生养子嗣，全入汉人之中。”

“……虽入汉族，但飞绳走索之术未忘，故那任教主将犼兀后人聚集，先编进火行旗，后自成一派，下有八支，故名曰猴八。”

“江南岭南多山，猴八便扎根在江南岭南，从八支猴八，扩充至六十四猴八，直至方腊教主起兵…………”

“宋庭大军围剿，猴八损失惨重，当任统领司方行也身故，猴八全都散了，有的做贼做强人，有的为民，有的重新被新教主收拢。”

“一直到现在。”

【老朱当年搞啥子个锦衣卫，不会是安置这帮东西吧…………】

周蕊徽有个疑问。

“汝乃一介布衣，是怎么知道这些的？”

陈赞答道：“禀君上，属下是犼兀人和汉人的后代。”

周蕊徽了然，法师呀，难怪物理攻击没毛用。

“汝知道摩尼教在哪吗？”

陈赞不知。

“汝追查摩尼教踪迹，如果查到……算了，不必追查了。邦喜，把派出去的人都撤回来吧。”

周蕊徽一开始是存着和摩尼教联手，但这种存在是犹豫的，她在这个地方和赵官家观点相同，也和朱元璋观点相同，不利于自己的统治，给自己给后代埋了把能动摇国基的锄头！

借助摩尼教在民间易于传播并扎根在基层的优势，吸纳进来打造自己的情报体系，可思前想后

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