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季羡林说过一个宗教流行时间长短与它的中国化程度成正比。谁的天国入门券卖得便宜，谁就能赢得群众，就能得到统治者的支持。小乘要那么辛苦地修行，还不一定成佛。大乘，尤其禅宗，在中国提倡顿悟，“一阐提皆有佛性”。只需虔诚供养，口宣佛号，则放下屠刀，立地成佛，何等轻松惬意具体可以参看季老的佛教十五题

他也渐渐开怀，眉眼间显出一股坚定的神色，似乎下定了某个决心。“前些日子，罗什在王新寺后一间废弃的殿内，得到一部经书，是大乘经论。罗什忍不住偷偷看了，感触良多。却碍于师尊教导，不敢让其他人得知罗什如此趋向新论。今天与艾晴一席话，罗什已明了如何取舍。回去后便给师尊师兄们诵读，日后定要广宣大乘，渡更多人成佛。”

他提到的这段，我好像有印象。“罗什，你找到的是不是放光经是不是有魔缠你，让你放弃”

记得在他传记里说当他展开放光经读诵时，突然只见空白的木牒。他知道是魔暗中作怪，而诵经的决心更加坚固。于是魔力失效，经文的字迹立即浮现，他便继续学习。忽然听到空中传来一个声音“你是有智慧的人，怎么需要读放光经呢”他回答“你是小魔，应速离去我的心意如同大地，不可丝毫被转动。”

我当然不相信他真遇到过魔，我更相信为他立传的慧皎写这段奇特经历是为了体现罗什改宗大乘遇到的心魔。因为改变自己一贯的信仰是件很痛苦的事，他肯定挣扎过，犹豫过，甚至想放弃过。心魔缠人，才是最难消除。

他果真讶然“放光经”念一遍梵文，应该是这部经书的梵文名，点头赞道，“这倒是个好译名。佛法放光，普照众生。”

他沉吟片刻“这部经文里说，佛法传扬，是为了使盲者得视，聋者得听，哑者能言，佝者得伸，狂者得正，乱者得定，病者得愈，羸者得力，老者得少，裸者得衣。佛法光大，

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