第247章五行秘奥（2 / 2）

五行代表五种基本元素和相生相克的属性规律，这种说法并不为错，道家很多功法术法也是由此开发衍生出来的。

然而时至今日，道门对五行学说的研究早已超越了简单化和表面化的元素与属性认知，认为其蕴含的更是天地存续的五种基本状态和运行过程。

类似“金克木、木生水”和“刀可砍树、火焚木生土”等等这些只是以表面现象来解释五行，并没有揭示五行运行的内在规律。

自在万象门的典籍有云：水曰润下，火曰焱上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。意思是说，水具有朝下的属性，火具有向上的属性，木具有伸张的属性，金具有内敛的属性，土具有中和的属性。

因此，严格说来，五行不是简单地指代金木水火土五种物质，而是藉由这五种物质具有的五种特性，来说明宇宙万物具有的五种基本动态和变化形态——收敛、伸展、润下、炎上和中和。

例如，木为草木，象征着生命、生长和生发，突破束缚的成长自然是要“伸展”的；而水往低处流，滋润万物，即为“润下”；任何火势都是向上升腾的，即为“焱上”；金坚硬无比，却可以被压成丝状，其“收敛”之力强劲；土则象征大地，承载时间一切软硬纯杂之物和善恶美丑之象，其力代表“中和”。

继续引申，收敛就是“向内”，伸张即为“向外”，润下和炎上表征“向下和向上”，中和可以理解为“过渡”。

试想，宇宙万象之变化，有哪一条、那一点“不在五行中”呢？

正所谓：金木水火土，内外下上中。宇宙万物变，万变不离宗。

此诀方为五行之行的真义，亦代表着五种秩序——任何事物从新生、壮大、全盛直到衰败、消弭的发展过程，都离不开这些状态。

由此，被术法诅咒的人，就要同时承受向上、向下、向内、向外和中

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