第336章第四章疫鬼区别（2 / 2）

也就是说，苏美尔的神话里，凡人诞生的定义就一个：奴隶。

很难说解闷和奴隶两种定义的优劣，或者说，哪个都不是好定义。但两相比较的话，看过东西方神话的人都知道西方神话的矛盾比华夏神话更尖锐，毕竟，后者再怎么无聊，也终究是祖先跟子孙的关系，矛盾肯定有，但不会如西方那么尖锐。

吉尔伽美什所处的时代是神权与王权矛盾最为尖锐的时期，底层的凡人不管是神权至上还是王权至上都是奴隶自然没什么感觉，古时怎样，现在未来自然还是怎样，但执掌权力的君王却不然，尝到了权力的滋味的王，大多无法容忍自己头上有一个能随意剥夺自己权力的存在。

伊什塔尔因为她老公的死一度精神恍惚，因此着了以前对付过的一头魔兽的道被做成了冰琥珀几百年，直到吉尔伽美什杀了那头魔兽才得以脱困。但吉尔伽美什救她还真是个意外，大活人被做成冰琥珀几百年造成化石了，吉尔伽美什终究是个凡人，完全没想到神类的生命力能强到这份上，他原以为最多到时候自己心情好就给金星女神收个尸。

虽然伊什塔尔很美，但吉尔伽美什....是一个王，所以，在那个尚未有贞/操观念甚至婚姻观念都刚萌芽，很多人知母不知父的时代，他要求睡处/子，他的臣民除了忍还真不能做什么，反抗的话又打不过，妻女还是会被抢走，除了忍还能怎样？明知会死仍能鼓起勇气反抗的稀有得堪比强大神类的数量。

被捧得太高也太久的结果就是吉尔伽美什没调整过来，他将伊什塔尔当成了自己的臣民，用对待自己臣民的态度去看待伊什塔尔了，嫌弃伊什塔尔水性杨花以及苛责伊什塔尔让冥界的人带走她老公的事迹。

伊什塔尔是个神，划重点。

一个自身道德就严重有问题的人去苛责别人的道德问题也就罢了，宽己律人乃人之天性。但一个凡人居高临下的斥

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！