第一部风陵偈语第六章（2 / 2）

彭长老看到嘟嘟如此般漂亮的大鸟，口中禁不住的啧啧称赞道：“好鸟。”

嘟嘟侧脸看了看这个老和尚，惊奇地说道：“原，原来是个苯……苯教的长老。”

彭长老闻言惊愕不已，这只大鸟不但识得人语，而且一眼洞穿自己的真实身份，令他大惑不解。

嘟嘟看见老和尚窘迫的表情，兀自“咯咯”的乐了，说道：“你……你脖子上的小瓶子。”

蓝紫金刚大鹦鹉嘟嘟曾在台北故宫博物院浸淫二十多年，见过馆中收藏的一支奇特的人骨瓶，瓶子上刻着一个“卍”符号，旋转方向与释迦摩尼创建的佛教符号“卐”相反，馆内的专家曾告诉它那是西藏古老的原始宗教——苯教的祭祀器皿，因此一眼便认出来了。

彭长老脖子上挂着一支不起眼的黄褐色骨质小瓶，从来没有人知道其来历，今天竟然被这蓝羽毛的大鸟一语道破，焉能不吃惊？

贾道长心下更是惊诧不已，他知道自公元五世纪始，印度佛教传入藏区以后，本土原始苯教，也就是黑教，便日渐式微，逐渐为格鲁派的黄教、宁玛派的红教、噶玛噶举派的白教和萨迦派的花教所取代，那曾经在雪域高原风云一时的苯教则销声匿迹了。

“说来惭愧，贫道竟然不知彭长老原来是苯教之人，一直还以为是位禅宗高僧呢。”贾道长面无表情地说道。

彭长老默默无语，许久，叹了口气，幽幽说道：“魔苯早已遗忘于江湖，老衲自是无颜提及。”

“贫道只闻黑教中分笃苯、洽苯、觉苯三种，却从未听说过‘魔苯’。”贾道长疑惑地说道。

彭长老并未答话，而是转过头来和蔼的对沈才华说道：“孩子，今夜你与这只神鸟来到石钟山上，所为何事？”

“我要找灵哥、灵姐姐问话。”沈才华重复道。

“问什么话？”彭长老微笑着

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