第33章开创新时代的圣人（2 / 2）

“如果不能够听到众生的声音，那我还有什么资格成为大夏的‘共主’？”

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于是，在接下来与武乙的交谈中。

李伯阳大概明白了“巫王”究竟是个什么状态。

——大夏的共主，威慑八方的巫王，其实就是一尊不是神的神。

这就是李伯阳对于巫王、对于武乙的总结。

按照武乙的说法，凡是诞生于大夏的先天神圣。

尤其是人类之中的先天神圣，几乎在诞生之初就会被专门的“秩宗”选拔出来。

只要能够得到现任巫王的认可。

这些孩子就会接受专门的供奉和祭祀，有专人为他们建庙塑像。

之所以这么做，只为了能够让这些孩子们从小就习惯于倾听信徒的祷告声。

随后再经过重重筛选和提拔，其中有资质、有信念的孩子会逐渐扩建寺庙，聆听更多的声音。

直至某一天，现任的巫王决定开启传承仪式。

这些被刻意挑选出来的孩子们就会进入最终的传承阶段，成为下一任巫王。

凡事都有例外，巫王的传承自然也是如此。

就比如说武乙自己，他就不属于正规的巫王传承序列。

武乙虽然自幼被隐飞掳走，但他的这位养母却从来没有亏待过他。

最起码在被隐飞抛弃之前。

武乙所享受到的待遇绝对是这个时代最顶尖的。

也由此，武乙拥有了一身远超常人的武力值和精神信念。

在回归大夏之后，武乙猎杀恶兽、诛杀凶神、除暴平乱，在短时间内就让数个方国将他奉为降世的神明崇拜。

如果是在其它地方，武乙接

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