第二章(1925)（2 / 2）

高岱道，孔、孟主仁政，以为仁爱可安人心。然政令出自天子，天子仁则仁，天子不仁，奈何？所谓和，必自天子始，天子如天，天日朗照，则万里欣荣；天日隐晦，则四海昏暗。

张昭沉吟道，今天子每为巨奸所执，虽有光芒，不能四射；虽有仁德，不能流布，岂能与天下和？

高岱冷笑道，若有光芒，虽阴霾万重不能阻隔；若有仁德，虽草木鱼虫亦能感知。仁德如水，万丈高堵莫阻其畅；仁德如山，千钧霹雳难摧其形。若天子仁德厚重，其威必显，其恩必广，鬼神不敢现形，魔怪不敢出世。如此，虽独行于苍茫旷野，谁人敢执？

孙策以为高岱之说大而无当，不愿再听，遂问高岱道，我欲尽收江左，凭大江之险以窥天下，先生以为如何？

高岱道，自古以来，凡欲得天下者，无不逐鹿中原，何者，因其居国土之中，犹如人心，人心在胸，心念动，侧五体俱动；心念止，侧五体俱止。今群雄并起，无不意在中原，若卿不图中原，而取江左，此大出群雄所料，必能畅行无阻；然江左深险，失之偏远，可拒强敌，亦有碍进取，虽可偏安，却不能窥天下。

孙策不悦，以为所论远不如张纮。

张昭道，江左桑梓之地，鱼米之乡，既据之，可广集军资，大练精甲，待根基深固，再图中原，有何不可？

高岱笑道，江左富庶，又山水低缓，宜耕作，又宜渔捞，人处其间，生计不难，往往多闲暇，于是极尽精巧，耽于享乐。遥想当年，吴、越凭江左之富而先后称霸，又因此而相继亡国。足见温柔富贵之下，风骨不能久存；既自保不易，何以窥天下。

孙策大为不悦，再不言。张昭以为高岱所言犹如警钟，敬佩不已，遂邀高岱出山，辅佐孙策。

高岱道，我不过山野村夫，不但荒芜，亦不识时务，恕不敢奉命。

张昭道，

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