第十章做题（下）（2 / 2）

“万般皆下品，惟有读书高！此乃千古不易之道！混淆劳心劳力，便是颠倒乾坤！”

一个中年虚影痛心疾首：“若手艺人、匠户之流亦可与士子平起平坐，那寒窗苦读、皓首穷经的意义何在？！礼法何存？！秩序何在？！”

年轻的虚影们则显得更加激动和迷茫：“我们信奉了一辈子的道理……难道是错的？”

“若劳力亦可获得尊重与财富，那我们追求的‘劳心’之路，其独特性与优越性又在何处？”

它们开始引经据典，从孔孟先贤到程朱理学，激烈地捍卫着那道它们赖以存在的、划分阶层与价值的精神壁垒！

怨气冲天，整个房间阴风怒号，灯光疯狂闪烁，桌面甚至开始凝结出薄薄的白霜！

钟镇野顶着几乎要冻僵身体的寒意，以及耳边如同魔音灌脑般的怨念嘶吼，再次提笔，写下了更加“离经叛道”的答案：

【笔者认为，传统“劳心劳力”的二元对立及其价值排序，已难以完全适应现代社会的发展需求。】

【其一，价值的创造形式已多元化。许多高技术含量的“劳力”工作，其所需的专业知识、复杂技能与创新精神，已远超传统“劳心”范畴中的简单文书事务。以创造的实际价值论英雄，而非以工作形式分高下，是更为公平和进步的标准。】

【其二，社会的健康发展需要多元人才。既需要思想家、管理者，也同样需要能将蓝图变为现实的卓越工程师、技术工匠。对“劳力”的轻视，会动摇社会发展的坚实基础。尊重每一份创造价值的劳动，是社会文明的体现。】

【其三，个人的成就与尊严，应更多地由其贡献和社会价值来定义，而非固守于某种特定的职业形式。打破这种精神上的等级枷锁，有助于人才流动与社会活力的迸发。】

“颠覆！这是对圣贤之道的彻底颠覆！”

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