第82章我们是裁判（2 / 2）

交给王阐倒是无妨，早在学宫外院时，王阐就是徐永生接触最多的讲师，入读学宫正院后，直到如今，他很多修行上的问题也都是请教王阐。

林成煊自谦，王阐基本可算是徐永生的蒙师，只是他比较年轻，刚三十岁。

“二郎修行习武专注且有恒心，为人进退有度，光风霁月，再看本名……”

王阐略微思索后言道：“就以恒光为字吧。”

徐永生当即向对方一礼：“谢过先生。”

之后，亦由王阐为他加冠。

之后王阐难免关注徐永生当前修为进境。

得知徐永生在修成第三枚“仁”之玉璧和第一组“礼”之编钟后，第二把“义”之古剑的修行也已经展开，王阐连连点头，但随后又叹息一声：

“可惜，学宫里振声铁已经没有存货了，我记得先前问过帝京东监那边，也是振声铁缺货。”

林成煊微微颔首：“都缺。”

徐永生、王阐心知林博士口中这“都缺”二字，除了帝京、东都两学宫之外，也包含其他地方。

儒家修行免除了绝大多数走火入魔方面的风险，代价便是相对繁琐的典仪祭礼、相关历练以及大量天材地宝的消耗。

悠悠万古岁月，如此漫长时间不知多少代人不断传承之下，各方面典仪越来越成熟的另一面就是资源越来越匮乏。

不只是祭礼相关宝物，平时用于修炼的草青玉、瑞年玉、襄德玉、银红血等等诸般灵物，同样消耗巨大，越来越罕见。

便是一众世家大族名门，也经常会出现物资稀缺，需要几家之间互通有无。

可即使这样，部分宝物仍然可能在一定时间段内出现紧缺的迹象，需要时间等待新的发掘，乃至于碰运气。

学宫方面积蓄算是相当丰厚，但用于辅助第二把“义”

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