第37章（2 / 2）

上杉离作为一个选择困难症，大学几年早就习惯了跟着学妹的选择走, 只要有饭吃就行。

上杉离至今都在思考研究巫毒教为什么不选择作为起源地的西非, 而是选择了海地, 想到最后脑子里只有无数大学时期为了打发时间看下去的丧尸电影。

毕竟活死人的设定很大程度都来源于海地的巫毒教, 这种在学术的基础上夹杂着恐怖神秘色彩的课题总是容易吸引学生, 玛利亚和沃森也是被活死人所吸引才选择了导师的课题组。

之前聚会的时候上杉离就从其他的校友那里知道了大家被骗进学术研究这条路的原因, 除去上杉离这种被活死人骗进来的学生外，历史系不管是沉迷吸血鬼、狼人、巫师还是恶龙的学生, 全都被骗去研究中世纪历史去了，当然隔壁还有看了《绝命毒师》想成为大毒枭一鸣惊人结果还没毕业就被抓进去的化学系学生。

闲谈的时候，上杉离得知, 玛利亚和沃森还在继续先前确定的研究方向, 重点研究巫毒教在走出西非后的发展, 尤其是在海地巫毒教在当地人民反抗法国殖民统治，争取国家独立的斗争中发挥的作用以及对于当地文化的影响, 这个方向很难出错，因此文森特教授也没说些什么只是让他俩继续推进。

先前在海地在枪战下灰头土脸四处调研到的部分足够大家完成手头的论文结束学业, 如果没猜错玛利亚和沃森再过一年就能毕业, 他俩对待学术一向认真，除了沃森胆子小了些之外，没有什么太大的问题。

真的硬要挑刺的话, 也就是就业问题需要头疼, 但宗教学别说在哥谭了, 在纽约找工作都不算容易, 思来想去最专业对口的工作岗位竟然是伊登那种忽悠别人的教会。

当然了宗教学还有另一条出路，去做电台主播或者油管主做科普视频，虽然在文化传播的效果有限，但在催眠层面绝对效果拔群，即

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