第27章（2 / 2）

在晚上的经历过后，童念初忽然间意识到一件事：

如果意外来临，如果死亡不期而至，似乎将遗体的处理权留给亲属是逝者能够留下的唯一的权利。

被逝者所给予的权利。

或许如秦俊所说，人死万事灭。

人在生时为自己的身后事做决定无可厚非，尤其是能够为后人做贡献的事情；可生时的决定若是延展到相关的未亡人身上，似乎就有些不近人情了。

被给予处理遗体的权利，未必不是爱的绵延。

她又一次陷入思考……

人究竟在什么时候才能接受所爱之人的亡故，并且清晰地意识到逝者已然真正逝去。

于绝大多数人而言，或许就是在见证了□□化为灰烬，化作尘土以后。

现今国内的一些农村地区，人们依旧在费尽心力地求得逝去的亲人得以土葬。

葬于家门口，葬于老宅附近，葬于家族规划的坟地。

逝者收殓入棺木，亲人于棺前啼哭。

要哭醒往生的人，要哭给活着的人，就好似哭声的大小能够影响轮回重生的力量。

中国人自古在死亡这件大事上讲究尸骨完整，未必不是信奉鬼神一说，未必不是相信重生与轮回。

王老先生晚上趴在儿子遗体上痛哭的时候，他也说过那么一句，

“儿子，记得回来看看我。到了那边，好好照顾你妈。下辈子，咱们还当一家子。”

所以面对一些无法过自己心里那道关的亲属，即使身为一名法医，童念初也很能理解他们心里的抗拒。

抗拒至亲被解剖，是因为什么？

即使被法医科普了会保留遗体的完整度却仍是抗拒，又是因为什么？

活着的人有的时候会恍惚到比起刑事案件的真相，自己亲人遗

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