第三百二十六章抡语来喽(2 / 2)
听汪广洋这么一番解释,朱元璋都开始怀疑起来了,莫非张先生写的这份《抡语》,真的用心良苦?
就在这时候,杨元杲、阮弘道、宋濂等人都凑了过来,纷纷请求一观。
大家伙一边传阅,一边惊叹,有好几个人还煞有介事道:“上位,孔夫子身处大争之世,文武双全,所谓乱世用重典,这等道理孔夫子最清楚不过了。以臣等观之,或许张相的意思,更接近圣人本意啊!”
又有人跟着道:“我们过去都知道孔夫子主张仁政,但孔夫子对少正卯之流,也是果断处斩,毫不客气。这就说明孔老夫子绝不是主张宋襄公那种仁义。他说的是大仁大义,铲奸除恶,匡扶社稷,雷霆手段,菩萨心肠,这才是孔夫子的真心啊!”
……
江楠眼珠转动,她一直在张希孟的身边,此刻也忍不住低声道:“张相,他们说得对吗?”
张希孟翻了翻眼皮,我就是个写《抡语》的,我懂个屁的抡语啊!
“这是我给朱英写着玩的,他们爱怎么想,就怎么想吧!”
江楠瞬间懂了,险些笑出来。
不过笑归笑,但是这事也未必真的只配一笑了之。
诚如汪广洋所言,儒家主张,已经被曲解太多……或者说,历代都在根据自己的需要,不断填充内容,导正方向。
赵宋的理学就和汉儒有着天差地远的区别。
如此想来,张希孟主张重定纲常,再造乾坤,似乎也是合情合理的。
瞧见没有,这就是话语权的霸道之处。
不辩经,自有江南大儒为之。
不少人都觉得打开了思路,有了别样的领悟,咱们张相公还真是非比寻常!
“上位,和氏之璧,不饰以五彩,隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,故物不足以饰之。张相学问通达
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