第200章（1 / 2）

她很少思考自我、存在、虚无之类的辩题，内心深处打底的还是唯物主义，佛也好，道也罢，都只是了解世界的一种途径，一个手段。

当下亦如此。

什么是彼岸?此岸者，凡夫也，中流者，小乘人也，彼岸者，菩提也。1

通俗易懂地解释，在此岸的就是不曾勘破生死的凡夫俗子，在中流的是追求个体解脱，超越轮回的小乘佛法，而在彼岸的就是度众生，追求菩提心的大乘佛法。

地尼的彼岸指的就是大乘佛教的发菩提心，行菩萨道，因为她是汉朝人，刚好是大乘佛教传入中土的时期。

按照这个思路，就能解析彼岸剑诀的剑意了。

斋主说，经过历代斋主的努力，已经将前十招简化为普惠众生圆具自足佛踪乍现，完全符合钟灵秀所看见的剑诀真谛。

她反复观看图谱，每一招都掰开揉碎，解析其暗示与指代，然后与梵清惠互相拆解剑招。

梵清惠道：师妹，剑招只是表象，为何这般在乎?

有得才有舍，学会了才能抛开。

犹且记得张三丰传无忌太极，招式无一相同，还要他彻底忘记，方才算真正领悟太极，但这个办法是他们的，不是她自己的，钟灵秀的剑是小重山，登山的路途必须一步一个脚印，来时的路就是证道的路。

重要的是过程，而不是目的地。

小小的仪秀就是这样从普通的恒山剑法出发，这一次的彼岸剑诀也一样：没有此岸，就没有彼岸，要登彼岸，自然要先在此岸徘徊。再说，此岸看彼岸，和彼岸看彼岸也不是一回事。

一根棍子没有长短，两个才有对比，因此，有繁才有简，十式剑诀学会，才能真正学懂三招的精简。

梵清惠了悟，不禁道：师妹好悟性。

钟灵秀顿有所得，讶然道：欸，对啊

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！