第36章（2 / 2）

五条悟凑近瞥了一眼：“欸？这个是……出云神话？”

以壁画记载祭祀历史的方式并不少见，尤其是在像寺庙这种地方。

壁画的内容也相当常见，大抵就是讲述了整个出云神话体系早起的发展历程。

从宇宙由混沌化为天地，高天原上的神明伊邪那岐、伊邪那美降临人间开始，一路用诡谲靡艳的画风描述了两位神明结合生下大八州国各路神明以及伊邪那美生下火神后被烧死，走上黄泉路，并因为伊邪纳岐对自己的羞辱而彼此交恶的全过程。

这些都是与夏油杰脑海中曾经学过的历史知识相符合的，直到看到后面的部分。

关于八岐大蛇的出场与归途被壁画描述出时发生了极大的偏差。

”伊邪纳岐之子须佐之男，斩八岐……”

夏油杰轻轻抚过壁面。

在他记忆里大部分神话传说里，由伊邪那岐鼻子化身的这位破坏之神须佐之男的活动轨迹大抵是因为天生亲近已经去往黄泉的母亲伊邪那美而触怒了父神伊邪纳岐，随后又因为肆意破坏触怒了姐姐天照大神而被赶出了高天原，在离开高天原去往出云的船上结识了未来的妻子奇稻田姬。

八岐大蛇在神话传说里一直是吞噬女子的恶魔形象。

奇稻田姬的八个姐妹每年都要被八岐大蛇吞掉一个。

为了追求奇稻田姬，须佐之男决定前往击杀八岐大蛇，最后通过烈酒灌醉八岐大蛇后将其斩杀。

这是出云神话体系中非常典型的故事发展脉络，壁画上的记载原本也大概是这样的。

但奇异的是在最后须佐之男斩杀八岐大蛇的场景里，却将须佐之男斩杀大蛇的壁画替换为一堆乌泱泱的人群献祭幼童喂食蛇神的场景。

壁画上一个祭祀打扮的人正吟唱着什么东西。

五条悟盯着看了

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