东皇紫籍第539节（1 / 2）

听到这话，本觉明上前解释：“他偏执入魔，但道果根基依旧源于佛道，更为脱离佛道，【化土】之概念无法分割，只因其非生非死、无生无灭之境，让本为虚幻的【化土】反得幻化无量色相之能。然成住坏空，本由是立，亦必囿于其中。”

“其幻化无量色相之能，实系众生心念祈愿。我三人思忖，若势危难挽，便将我三人果位化入其道果之中，以大悲愿力为心缚，使菩提深种，令其日后行止渐循清净安乐。”

楚泰闻言，有些难绷，三位菩萨的想法是不错，想要以悲愿缚狂心，种菩提引净轨，但根据未来的演变，显然他们的做法一点用也没有，佛魔还是还是成为了天地之间的一大祸患。

“你们三人想法是好，但众生愿海杂染纷起，浊浪翻涌。他本心又处于非生非死、无生无灭之境，外显必随众生心波浮沉无定。一念偏斜，菩提便是罗刹，梵音引来业风。再观其力量，本就有以佛代神的迹象，日后少不得假普渡宏愿夺圣王权柄，以莲台法相侵凌社稷神器，导致八荒颠堕，三界同煎，那时候纵有万佛慈恩垂迹，也难涤人间业火。”

楚泰这话并非虚妄，就佛魔后来在西域干的事情，以及当年君魔证道的时候，顺势将他暴打一顿，很显然佛魔在当时已经开始侵染人道王权，或者人道的秩序的痕迹。

不过，楚泰也是有些明白，为何未来三位菩萨甚少出手，若真是按照三人所言，他们日后已经同佛魔融为一体，大多数时候都在压制这家伙，四人纠缠不清，自然难以出手帮助其他人。

因此，楚泰随后的语气不由有些严厉：“三位割舍菩提光相，压制其心，使其不堕恶趣，倒也无错。但你们护持他时，其果位高绝，常人无法对抗，那因他而生的三界业火要由何人镇压，又该由谁擎慈航，护持万灵？总不能是以万民为薪，独明莲台宝座。这样的话，你等所谓的镇压，究竟是菩萨低眉慈悲

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