东皇紫籍第492节（2 / 2）

后者则是在完善修行之法的同时，获得羽化飞仙、清气为衣和乘风拂云三项能力。

而瑶池一脉的【尚仪】则是取了【奉真】接引之能和【天女】三项能力的基础，衍生出独属于自己的体系。

此刻，诸位女仙的举动，正是对这股力量的最好诠释。

她们承载的不再是某位高位神祇，而是源自于东西天诸位先贤留下的秩序，以及楚泰构建的【太一】大道，她们将自身作为锚点，承载秩序，再以各种礼仪、舞蹈、科仪，将秩序的力量向外扩散，构建一个又一个可以移动的道场，进一步的压制四周一切异化和污染的力量。

或者说，她们这股力量的本质有些类似楚泰先前外出的神道仪仗，是一种对于秩序的运用。

唯一的问题是，尚仪本是女官的名号，按道理应该管理乐曲，但瑶池一脉的五品道果并不涉及音乐。

正在楚泰疑惑的时候，剩下的几位女仙手中浮现出对应的乐器，各自开始奏乐，阵阵妙音之中，楚泰看到了对应的四品道果碎片【司乐】。

“等等，青鸟、玉真和素华三位手中拿的乐器似乎有些奇怪。”

作为下一任天帝继承者的真武第一时间感受到不对，看向青鸟、玉真和素华三人，盯着她们手中拿着的，类似于长笛的骨质律管，有意思的是那乐器的长短还在不断变化，细细观摩，乃十二种。

“那是黄钟律管。”

楚泰平淡的开口，真武目光微变。

黄钟律管在神道体系之中有着非常特殊的地位，这东西不仅在很多时候被视作是音乐的基石，也是度量衡的源头之一。

所谓度者，起于黄钟之管；量者，起于黄钟之龠；权（即衡）者，起于黄钟之重。

结合其十二种变化对应的十二律，也就成为和谐、秩序、礼法、度量等概念的象征。

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