东皇紫籍第200节（1 / 2）

因此，天缺身边的光辉明明远不如犍陀罗的法相强大，却自带一股磅礴浩瀚、超然物外的力量，任凭四周佛光圆环如何转动也无法撼动那微弱的佛光。

在这佛光之下，楚泰可以感受到少司命体内昔日莲母法相的力量在颤抖，在愤怒，在悲啼。

为何当年这等佛光未曾落下，为何自己没有修成这等佛光，为何自己不能够再坚持一下……

‘如果当年我再坚持一下，是不是现在就是另外一幅场景？’

莲母法相之中，【难无观世音】法意深处，其诞生的根本，孕育的核心微微动摇。

可这法意终究已经传给了楚泰，内里的核心并无自我意识，先前的那些感情显化也是法意核心的一点外显而已。

楚泰心念一动便将其压下，他借着少司命之眼，仔细观察两边的争锋。

犍陀罗作为佛魔一脉的修行之人，所成道果同佛魔道果法光六梵道果有着一定的联系。

根据金华宗记载，佛魔法脉修行之法和正统佛法类似，但更喜欢引动香火愿力修行，因此更容易获得神通，也更容易落入偏执。

特别是佛魔一脉许多法门都喜欢走捷径，明明需要信徒供奉，却欺瞒他们，许诺下诸多好处，例如供奉诸佛消除一切罪孽，身前造孽再多，只要虔诚信奉，也能往生极乐等等。

但佛魔一脉的修士却始终不愿实施，甚至在众生死后还要以度化之名，炼化他们的亡魂，久而久之就积累了无穷怨念与业力。

可那些怨念和业力积累再多有什么用？

说白了，怨念和业力的主人在活着的时候无法影响到佛魔道统，死后更不可能发挥作用。

正常情况下发挥作用的，大多是通过量的堆积，影响到了质，最终才能引爆。

而佛魔一脉的后方站立着的是当今大天最强的几位修士之

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