东皇紫籍第167节（1 / 2）

整个镇子远远看去，就像是一个巨大的圆环，中央是祠堂后方的小湖，家家户户就围绕着小湖搭建房子，一层套着一层。

除此之外，在祠堂前方的大水潭中央，特地堆砌了一处凸起的土坑，种了一棵巨大的榕树。

这种格局在堪舆风水上算得上罕见。

一般来讲，祠堂选址讲究占龙脉、背山面水，明堂宽大，避开喧闹，最好还能做到左右互衬，达到四势匀和的程度。

但眼前这个白石河镇的祠堂，本就还是较为少见的坐西朝东格局，还前后都有水，前水少而后水多，前水中央有土堆，种植大榕树，整体格局看上去就像是前高后低，容易造成前人压后人的格局。

‘木景道友当真是有心了。’

楚泰观望此地气数，见生机上涌，欣欣向荣，慢慢走到那大榕树下，看到一石碑，上书白石灵境。

‘这榕树已经快成土木灵根了吧。’

楚泰将手掌放在榕树树干之上，感受内里独特的土木气息。

这显然是木景道人特地培育的结果，以土木之气温养灵木，再汇聚四方地气于榕树之下，过滤金水，入了后方祠堂，受香火洗涤，得人间祭火之气，混同五行，哺育村镇。

整个过程当中，很好的化解了前方白石河的金水杂气，又受了后方的村镇的香火供奉。

他只需要注重土木二气，便可逐渐让这榕树五行混同，达成欣欣向荣的格局。

而原本容易形成前人压后人的气场，也可以转化为前人庇护后人的格局。

但这个布局也有很大的问题，整个村子的气数基本和这榕树相合，一荣俱荣，一损俱损，一旦有人针对这榕树，整个白石河镇都会倒霉。

‘因此，这里应该有什么防备才对……’

楚泰四下张望了一下，便见到缕缕香火愿力汇

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