第108章（2 / 2）

“就算真送县医来了，你怎么就知道他们不会放弃治疗？万一死在手术台上，术后感染？

再说搭桥手术吧，就算有国家对他们贫困山区补贴，加上住院费等，出院自付起码也要10万左右吧？他们有这钱么。”

秦风的确不熟心外，但神外，术中术后救不回来的比比皆是。

即使是在像华瑞已经以费用，而双向筛选过医生技术、和患者支付能力，这样的理想化条件下。

医学是门统计学科。在概率中，每一个个体都不得而知，自己是少数幸运派，还是少数不幸派。

医疗技术是高精专业的体现，而医学人文要把位置放得极低。

高到何方，低到何处，这个答案正是他目前所寻找的。

最后，秦风轻轻叹一口气：

他在首次验尸时发现生前伤，死因存疑，不交由法医解剖，无法得知真正死因。这是《死亡证明管理办法》规定的内容。

作为驻乡医生，职责范围内，他秦风能做的，严格按规定完成。

马家老大的反应比他慢上一些，但理解完上述结论后，眼里突然涌出泪水，用着当地语言，一会儿哀叹，一会儿一双眼睛赤红，盯着桌对面的乡医，眼神像杀父仇人一样。

秦风倒不是不可理解。

马阿普算是较安详去世，他们族人讲究的“全尸”，而现在却在儿子面前，被解剖刀切成碎片。

在老人已经基本没救时的缚手缚脚，是避免什么魂灵滞留人间，是信仰；只是在死后解剖才得知，这缚早了的半小时，留下了生前伤，是科学。

宗教管理局的一位学者，用汉语和当地语言重复了几遍，告诉马家老大，可以在阿达去世前叫医生过去看看，看是否有救。

但这也只是基于人文选择，没有法律强制义务。

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