第4章（2 / 2）

前面的人闻声停下步，回头来看他：“怎么了？”

顾行驰打量着他的脸，看不出什么端倪，于是只好问：“你刚刚在做什么？”

白玉京一副没听明懂的样子：“我在做什么？”

他的语调和神态跟平日里没什么不同，他看起来就是白玉京。

顾行驰站在原地思索了几秒，回忆着那几个手势，忽然他意识到，这些特殊的手势与尸体上多出的手臂，似乎都指向了一样东西。

多臂观音。

为什么观音的形象会出现在这里，还被强制缝合到人类的身体上，而且这些手势，都代表着什么？

佛教手势种类繁多，顾行驰至多只能认出二十余种，但都不是刚刚白玉京做出的那些。

就当他思考之际，四周矿灯发出滋啦一声响，整条巷道骤然陷入黑暗。

这意外发生的也太频繁了吧？顾行驰心想。

他拍了拍帽子上的照明灯，在听到非常轻微的咯噔声后，头顶的照明灯亮了起来。

紧接着，他就看到原本白玉京站立的地方，站着一个奇怪的人。

一个绝不应该出现在这里的人。

第4章

顾行驰第一眼其实根本没看清他的脸。

对方戴了一只造型很奇特的防毒面具，并不是现在常见装有3m滤毒盒的那种，而是多用于上世纪的□□防毒面罩。

□□面具并不是在1964年统一生产，而是在那一年定型——

两只玻璃眼，中间是碗大的、蜂窝状的单向阀。

这东西理论上来讲，在当时并不是民用级面具，它的出现往往代表一些有关国家的项目与意图。

换句话说，眼前戴□□面具的人，在七十年代可能颇有来头，知道更多有关阳山矿场的有用信息。

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