第692节（2 / 2）

在其下首处，慧轮、慧能两个徒弟，还有另一个穿着赤色僧衣的僧人一同听讲。

似是察觉到姜离和孙悟空的到来，觉者抬头望了望天，停下讲法，道：“今日便到此处了，尔等可有疑惑？”

“是。”

下方三人先是点头，竖掌行礼，然后由慧轮当先提问，道：“敢问师尊，可是有意禁绝勾招法？”

慧轮是觉者的大弟子，也修行了勾招法，并且在某方面被视为新生代的领头人物。因为，觉者的另一个弟子不修勾招法，而佛国修行者，九成九都是修炼勾招法的。

有这个差别在，年轻一代和绝大多数老一辈的僧众，都将慧轮视为觉者的继承者。他们也希望慧轮成为下一个佛国首座。

如今觉者流露出要限制勾招法的倾向，慧轮考虑到自己的追随者和自身的修行，自然是首先要向觉者询问。

觉者听到慧轮的问题，笑了笑，却不作答，而是问道：“慧轮你有不同看法？”

他面色柔和，并无师者的威严，语气平缓，带着一种带人畅所欲言的安心感。

“是，”慧轮又是点头，直言道，“人有七情六欲，我等佛修亦是无法免俗。众修之所以愿意行善，除了出于善心以外，也是修行所需。若是禁绝勾招法，怕是有碍佛法传播，也会让众僧不似过往那般乐于行善。”

“师兄，我辈佛修行善，不该出于功利的角度。”一旁的慧能说道。

“然而行善乃是好事，无论是否功利，都需要支持。”

慧轮反驳道：“中原有一句古话，叫做论迹不论心，我等看人，不需要看其心思，而是要看其行为。”

“此乃功利交易，虽是好事，却有碍于修心，”慧能道，“看似有利于修行，实则有害于修心。”

师兄弟二人互相辩驳，都是坚持自己的观点。 Loading...

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