第16章（2 / 2）

这便是如今朝堂上的缩影么。

陈襄端起桌上的茶壶，给自己倒了一杯茶水。

还未待喝上一口，便听见远处隐隐传来一阵喧闹之声。

“——《春秋》三传，固然各有侧重，然公羊学派微言大义，若无家学渊源，只恐流于表面，难得精髓啊。

说话的是个身着银红锦袍的年轻士子，眉宇间带着几分自矜，身旁是几位同样衣饰华贵的同伴。

被他们目光所及的是几个穿着朴素襕衫的寒门学子。

一位寒门学子面皮涨红，出声反驳：“这位兄台此言差矣！圣人经典，天下公器，何来家学秘传之说？我辈虽出身寒微，用心研读，未必不能领悟其中深意。”

那红衣士子道：“这位兄台误会了，我等不过是在探讨经义，交流心得罢了。”

“若兄台不忿吾之所言，既如此，那吾倒想向兄台请教，《春秋繁露》中‘天人感应’之说，董子本意与后世儒生之阐发，其流变若何？”

这问题看似寻常，实则刁钻，需得对经学流变有通盘了解，且能辨析其中细微差异。

那寒门学子一时语塞。他于经典原文或许熟悉，但对此等宏大梳理与辨析，却非一日之功。

更何况是在这众目睽睽之下，被对方带着审视甚至轻蔑的目光盯着。

他张了张嘴，终是未能答出。周围响起几声若有若无的蔑笑。

“《春秋繁露》论天人感应，旨在构建君权神授之基，强调君主德行与天意相通。董子本意，重在以天道警示人君，劝其修德。”

一道沉稳的声音响起，只见杜衡从人群中站了出来，身姿挺拔如松。

“后世阐发，或有偏重灾异谶纬，或有将其化为纯粹哲学思辨者，流变之中，确有偏离董子原初政教目的之嫌。至于矛盾之处，若论‘天不变，道亦

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