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有林下之风的女子站在一起，是能孕育也能溺毙生命的，看似不曾惊动的水。】

第90章 中外女性文学6

【纵观《全唐诗》， 女诗人在其中的占比实在太少，但上至帝王后妃，下至尼姑娼女，每个阶层都有女性在倾吐内心。有可秤量天下文才的女政治家， 自然会有许多青丝绣诗册的女诗人， 其中成就最高也最出名的， 当数李冶，薛涛，鱼玄机三位。

说起李冶，很多人不熟悉，但她的“至高至明日月， 至亲至疏夫妻”却可称千古名句。大家嗑cp爱的时候说这句话， 怨的时候还说这句话， 还经常把她和李治搞混，说高宗日子过成这样咋还写这种诗，不对劲，阴谋论一下两口子。

才女打小就是才女，据记载，李冶六岁时写蔷薇诗， 经时未架却，心绪乱纵横。她爹过度解读，觉得小小年纪不学好， 写这种“嫁却”诗揣摩待嫁女子混乱心曲，太聪慧了，怕她长大成为失行妇人， 没过多久就把人送去道观当女道士。

家长和家长的区别比人和猪的区别都大，谢道韫咏雪， 长辈是大为赞赏另眼相看，李冶写蔷薇，亲爹是大为震撼淫者见淫。哪个正经人会觉得六岁小女孩写首诗长大就能失行，真这么算，以女子口吻写幽闺春情诗的男人通通不检点，都该送去出家。

女冠在唐朝属于特殊群体，时下道教风行，道观众多，入道女性既有普通百姓，也有贵族阶层。有些是为了信仰，虔诚祈愿；有些是身体不好，小说里很常见的宗教清修祛病免灾；有些是入道就可以不受世俗管束，某些方面反而更自由；有些纯粹是网红行业打卡，不来一趟不够时尚。

道教毕竟是个世俗化很强的宗教，女人在道教观念里都能成仙，因而当时的女冠存在一定程度的社会自由。已经算方外人士了，什么在家从父出嫁从夫的事都不沾边，可以作为个人，而非附属进行社交

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