第141章（1 / 2）

这很好理解，名人效应嘛。卖益智玩具的，会说诸葛亮曾送给张飞一堆时尚精品小垃圾；教育孩子的，表示华盛顿每天砍他爹的樱桃树再承认错误；王羲之勤奋练字到一池水都染黑，显得为有源头活水来这诗像个笑话。

这种道德小故事从小到大听了很多，严格讲都有很大漏洞，小说毕竟是戏言，该怪罪的是将闲言当作正史传播的人，而不是小说家。譬如三国，以这个时代为蓝本的小说古代就很多，罗贯中演义俩字儿都写书名上了，结果写得太好成名著，影响所有人的形象，人在提笔时也预料不到啊。】

“我欲立情教……好大的气魄。”李白听得明白，越靠后的朝代，越有收紧的风气和想冲破时代风气的文人，天幕在讲述明清创作时反礼教和个性解放的提及率极高。

贺知章却笑：“他引古人事教今人，说不得你我就要受害。”

“有识之人自会分辨，我还记得他禁溺女的告示，是做实事的官。”谪仙却不在乎这些，看天幕随手翻的那本奇书，“这《情史类略》都有情鬼情妖的篇目，可知虚构，何人能信此说？”

“真有人信这个？”冯梦龙提笔也不是放笔也不是，斟酌半天索性写了首艳词，摇头长叹，“开篇便说甚愧雅裁，仅作诙谐之作论情，如何传得这样广，却害苏学士。”

友人翻他的书，读得入迷：“后人说你是野史家，也算一报还一报，安分些罢。”

对面人已陷入民间对历史再解读和文学创作在传播中的影响了，冯梦龙思虑许久，没理出个由头来，深感情字难参。

也罢，经天幕再三提起，自己也算个名人，倒是可以写三难冯犹龙之类的东西抚育百姓。

他为抒怀又取笔蘸墨，联想到曾听闻的李生与十娘故事，疾疾走笔，书一篇故事痛斥书生。又忆后人对当下节烈风气的不齿，教杜十娘在痛陈“妾椟中有玉，恨

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